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      在政治經濟學上有個明確的解析：等價交換是在動態中實現的，是借助價格圍繞價值波動的形式表現出來的，也就是說等價交換並不在每次具體交換中體現，而是在無數的交換中在社會的總體交換中體現出來的。 在政治經濟學上有個明確的解析：等價交換是在動態中實現的，是借助價格圍繞價值波動的形式表現出來的，也就是說等價交換並不在每次具體交換中體現，而是在無數的交換中在社會的總體交換中體現出來的。

      簡單地說：你去買一件商品，你可能覺得貴或者便宜，但最終還是買了下來，在這時，這場“等價交換”的交易就成立了，因為作為買賣的某一方，他們所付出的，在“價值天平”的設定下都是“等價”！

      每個人的價值觀都不同，而同一人在不同情況下都有不同的價值觀！ 每個人的價值觀都不同，而同一人在不同情況下都有不同的價值觀！ 這個價值觀就是價值砝碼，怎麼能對等地尋求“等價交換”呢？ 這個價值觀就是價值砝碼，怎麽能對等地尋求“等價交換”呢？

      假設你身上有十元, 麵包賣十元。於是你用十元去買麵包，這便是等價交換？可不是嗎？ 麵包是十元；你用十元去交易，不就是等價嗎？但是，若你快餓死，現在你的面前有一個麵包，哪管它是賣一百元，如你身上有一百元，你也會立即買來吃。但是，現在你只用了十元買一個你認為價值是一百元的麵包。這是等價交換嗎？

      若果說要得到某些東西，便要付出對等的代價。既然交換回來的東西的價值等於我原有的，那麼我為什麼要去交換呢？要有交換的可能性，必是我交換回來的東西，其價值大於我付出的，交換才會發生。 換言之，「交換」便是我用「我認為是低價值的東西」去換「我認為是高價值的」。

      所以，所謂「等價交換」，實質是不存在的。 正確來說，最後交易的單位，才會是等價交易（假設當我手上擁有的貨品越多時，我願意付出再去「添加相同貨品」的代價便會逐漸減少）。 即是我願意付出的代價等於我實際需要付出的。 （假設物品的價格不變，但是我願意付出去「添加相同貨品」的意欲卻減低了。 最終會有一點是「我願意付出的代價」等於「物品的價格」，只有這點才是等價交換。之後交易便會停止，因為之後的物品，我願意付出的代價低於物品的價格。供應者可不會造蝕本生意的。）而所謂最後的交易單位所需的代價等於我願意付出的，這只是微積分遇上了經濟學以後的事情，並不存在於現實世界。

作者：Ken@KenOpen|品訊私想家
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